Mostrando las entradas con la etiqueta Mis Influencias. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta Mis Influencias. Mostrar todas las entradas

14 abr 2009

SALMO 139

se que alguna vez han visto esos cuadros con lindas imagenes acompañadas de un verso de la Biblia, pero algunas de esas imagenes son algo fresas o light para algunos de nosotros, por eso me di a la tarea de ilustrar los versos de la Bilia desde mi punto de vista espero no ofender a nadie, (este dibujo esta enfocado en los versiculos 13 al 16) asi que aqui les dejo mi primer trabajo ....






13 Porque tú formaste mis entrañas;
Tú me hiciste en el vientre de mi madre.
14 Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras;
Estoy maravillado,
Y mi alma lo sabe muy bien.
15 No fue encubierto de ti mi cuerpo,
Bien que en oculto fui formado,
Y entretejido en lo más profundo de la tierra.
16 Mi embrión vieron tus ojos,
Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas
Que fueron luego formadas,
Sin faltar una de ellas.

28 mar 2009

TEST ANTI-RELIGIOSO


Como detectar religiosos y llevarles la contraria





* El religioso discrimina a las personas por status social o apariencia. (Santiago 2)
* El religioso se cree mejor que los demás por su apariencia. Por que usa sotana o corbata se cree mas consagrado que el que no. (Hipócrita) (Mateo 6:16-18)
* El religioso ve la pestaña en el ojo ajeno pero no ve el tronco que tiene en el suyo. Es rápido en juzgar los errores del otro y no ve los propios. (Mateo 7:3) (Lucas 6:41)
* El religioso situa la presencia divina en objetos como imágenes, ídolos, CUSTODIAS, púlpitos, altares, HOSTIAS, cáliz, libros, templos o iglesias. Cuando en realidad está en el espíritu del creyente. (Efesios 3:17)
*El religioso Juzga al prógimo. Se auto designa inspector de la mundanalidad y se cree portador de la santidad en la iglesia. (Mateo 7:1-5) (Lucas 6:37-42) (Romanos 14)
*El religioso, cuando juzga, lo hace viendo con los ojos naturales (o de la carne). O sea como no puede ver el corazón del hombre, no puede juzgar motivaciones ni valores ni intenciones, como lo hace Dios, sino que juzga a las personas por su exterior (estilo, gustos, costumbres) lo cual es un prejuicio. (Juan 7:24) (Colosenses 2:16)
Ejemplos de prejuicios : si es negro es delincuente; si usa el pelo largo es homosexual, delincuente o satánico; si se maquilla es prostituta; si es feo es malo; si es rockero es satánico; si no se ha circuncidado es pagano; si es evangelico es fanático ignorante.
*El Religioso impone su molde. Dice "si no lo hacen como lo hago yo, estan equivocados".
*El religioso cumple las leyes y reglas estrictamente al pie de la letra e intransigentemente, porque cree que así se hacen mejor las cosas a los ojos de Dios y porque no tiene criterio para hacer flexible las reglas y asi cumplir el espiritu de la ley.
El objetivo final NO ES CUMPLIR LA LEY, sino HACER JUSTICIA, la ley es sólo un medio. (Lucas 11:37-54)


*El religioso cree que lo que es feo es satánico. Cree en un evangelio de caras bonitas, cabellos rubiecitos, ropas blanquitas, aguas cristalinas, aves de colores que cantan suavecitas melodías en la mañana resplandeciente. Todos sonrientes y muy peinaditos, impecablemente uniformaditos para que se vean ordenaditos como buenos cristianitos.
Con ese concepto new age del cristianismo serían satánicos entonces, las cosas no tan agradables a la vista, como las ratas, baratas, murciélagos y vampiros, los buitres y jotes, los diversos tipos de arañas, todos los bichos e insectos repugnantes, los animales carnívoros y feroces, que emiten un temible rugido y que destrozan a sus víctimas para alimentarse. Serían satánicos además la noche y todos los lugares oscuros. O sea el diablo habría creado la mitad de la creación ¿?
(ver como se manifestó Dios al entregar los mandamientos en el monte sinai)
*Al religioso no le gusta este sitio, pero su crítica no es sobre los contenidos que trata, sino por el estilo de esta. Es decir, juzga las imágenes y no los conceptos y contenidos entregados.
(Ver en el caso de David, como el hombre juzga por el exterior, en cambio Dios juzga el interior) (1 Samuel 16:7)


*El religioso cree que es más importante la liturgia y la farándula religiosa que ayudar al necesitado.
(Ver (Isaías 1:10-31) y la parábola del buen samaritano)
*El religioso sólo evangeliza a personas iguales a él y jamás se les ve evangelizando personas marginales, antisociales o de alto riesgo (mendigos, gitanos, drogadictos, thrasher, punkies, raperos, prostitutas, travestis, alcoholicos, enfermos de sida, etc.) porque puede contaminar sus sacrosantas manos.
*El religioso trata de fatuo a su hermano (raca). Tratar de fatuo a alguien significa decirle renegado, es decir que no pertenece ya a su pueblo. Hoy los religiosos usan el mismo concepto pero con otras palabras como MUNDANO o SATANICO. Tratar asi al hermano fue condenado por Cristo. (Mateo 5:22)
*El religioso pone sus tradiciones por sobre la justicia y el bienestar de las personas. (Jesus y las tradiciones de los fariseos) (Mateo 15:1-20) (Colosenses 2:8)
*El religioso es parafernálico. Al religioso usualmente se le ve sólo y principalmente en la farándula religiosa (misas, cultos, servicios, campañas, marchas, recitales, vigilias, noches de celebracion de alabanza y adoracion, eventos, etc) y sólo se le verá haciendo misericordia y ayudando al prógimo si cree que hacer eso es parte de la salvación o como parte de la farándula o por cargo de conciencia.


*El Religioso cree que todo lo espiritual es un culto o reunión o servicio. Se dice "AVIVAMIENTO" y el religioso piensa en un grande, masivo y apoteosico culto lleno de gente cantando... Se dice "UNIDAD" y piensa en otro culto, tambien masivo y pirotécnico con todas las iglesias juntas .... Y así sucesivamente, No piensa en un avivamiento que haga justicia social, que alcance al menesteroso, que disminuya la corrupción en la sociedad y que reduzca las desigualdades sociales. Tampoco piensa e una unidad que permita a las diversas iglesias compartir dones y ministerios y desarrollar proyectos en conjunto.
*El religioso se cree mas santo si va todos los dias a sus reuniones y cultos, destruyendo así su familia. La religión destruye la familia, la divide, la incomunica, la somete, le quita la privacidad e intimidad, la hace infeliz.*El religioso se resiste a los cambios. Prefiere la comodidad de sus añejas estructuras que lo favorecen, a renovar sus metodos para mantenerse vigente.
*El religioso reprime a la juventud. Mira con sospecha todas las idea que surjen en los jóvenes y las desanima porque no le gustan las cosas nuevas.


*El religioso tiene cara de NO. Antes de hablarle ya se sabe que es una persona de ideas intransigentes. La gente que necesita ayuda lo evita en forma inconciente.
*El religioso quiere que el cristiano se diferencie del no cristiano en cosas externas como vestimenta, gustos, estilos, hobbies, etc.
(Ver (Gálatas 5:16-26) cual es la verdadera diferencia entre los que son cristianos y los que no lo son)
*El religioso, si es que lee la Biblia, lo hace versicularmente. Esto significa que lee una ensalada versículos aislados y pancitos de vida, lo cual no le permite realizar una correcta comprensión de lectura de lo leido. Por eso no entiende la Biblia.
*El religioso cree en la UNIFORMIDAD (todos iguales) como parte de la santidad, cuando es la DIVERSIDAD la cualidad que manifiesta la creacion de Dios.
*El religioso manifiesta una actitud de terror hacia lo maligno ("arranquemos que viene el diablo") en vez de mostrar la actitud cristiana de conquista y anulacion del mal.
*El religioso rechaza los elementos culturales de una persona, que no pertenecen a su propia cultura, y los tilda de mundanos o paganos. (Colosenses 2:16)
*LOS VERDADEROS MUNDANOS SON LOS QUE JUZGAN CON PREJUICIOS LO QUE VEN CON LOS OJOS DE LA CARNE. O SEA LOS RELIGIOSOS. ELLOS SON LOS QUE MUNDANALIZAN LA IGLESIA DE CRISTO.



EL CRISTIANISMO NO ES RELIGION!
A LUCHAR CONTRA EL SATANICO LEGALISMO!

*Para llevarle la contra a un religioso, es necesario tener muy claro nuestros argumentos. Para eso tienes que leer la BIBLIA
*Ver por mientras el libro de Galatas. Mira Gálatas 2 cómo el apóstol Pablo le llevó la contra a los RELIGIOSOS judaizantes

21 sept 2008

GIGER Y EL HORROR COSMICO



----------------
Now playing: [distatix] - Virtual
via FoxyTunes

Hola de nuevo a todos mis lectores, el motivo de este post es el siguiente, debido a que varias personas me han preguntado quien me ha influenciado al momento de crear mis pinturas, la respesta es mas que evidente el maestro del horror cosmico me refiero a H.R Giger. Para quienes no sepan de quien se trata aqui les dejo este pequeño post...


La corriente del surrealismo, una de las más representativas del arte contemporáneo, tuvo su mayor apogeo durante la primera mitad del siglo XX; una época de cambios que impulsó a un grupo de artistas a buscar un nuevo lenguaje mediante el cual pudiesen expresar sus pensamientos, libres de ataduras o de cualquier otro tipo de preocupación. Sin embargo, no fue hasta 1966 cuando un joven artista suizo redefinió la corriente con su estilo único, llevándola hacia nuevas direcciones, lo que le valió convertirse en uno de sus más respetados exponentes.




H.R.Giger redefinió el surrealismo como un instrumento a través del cual ha logrado manifestar sus más oscuras y siniestras inquietudes de forma exitosa, impulsando a su vez todo un subgénero que ha sido denominado Realismo Fantástico.

Desde niño, Giger se caracterizó por ser una persona extremadamente callada y aparte de los demás. Recuerda que en su infancia sus sitios predilectos eran lugares oscuros y totalmente alejados de cualquier lugar con “más vida”. Durante esa época, el joven vivió varios episodios en su escuela que caracterizaron no solo su forma de ser, sino también parte de su personalidad artística: "En el jardín de infancia católico donde siempre había que rezar cuando nos portábamos mal nos ponían delante de un cristo ensangrentado y nos recordaban que éramos los culpables de su dolor..." relata Giger.


Este artista, originario de Chur, Suiza, inició desde muy joven su peregrinar por el mundo creativo. Mostró interés por varios exponentes, pero muy en especial por los trabajos de Dalí y Jean Cocteau. Sin embargo, a diferencia de estos representantes, Giger encontró motivación en temas de tono siniestro tales como oscurantismo y la extraña mezcla de elementos orgánicos con sintéticos, acción que lo llevó a ser calificado erróneamente como desubicado. En sus primeros trabajos, empezó a darse a conocer como diseñador, sin embargo, para 1969, ya trabajaba como artista independiente logrando así exponer sus primeros trabajos para finales de ese año.
Su técnica


Durante una gran parte de su carrera, Giger ha utilizado el aerógrafo como técnica dominante. Ha logrado crear ambientaciones monocromáticas con esa sensación de pesadilla muy característica en sus obras. La interacción entre partes orgánicas y artificiales, le ha permitido explorar el campo del fetichismo, dando como resultado composiciones hasta cierto punto visionarias y apocalípticas, generando así todo tipo de reacciones por parte de distintos círculos. Actualmente es considerado como todo un maestro en la aerografía, e incluso se le ha llegado a catalogar como el mejor artista de aerógrafo de nuestro tiempo. A pesar de haber logrado el éxito con dicha técnica, Giger es también conocido por la elaboración de esculturas y muebles basados en sus diseños biomecánicos.





Como fuente de inspiración, el artista utiliza las experiencias de sus pesadillas, así como sus frecuentes crisis de insomnio. Ante esto, afirma que sus creaciones son simples terapias que le dan escapatoria a sus demonios internos de una manera artística e intelectual.

Considera la unión de elementos orgánicos y mecánicos como algo muy interesante e inclusive, natural. Constantemente afirma una fuerte intención del hombre de evolucionar hacia eso, hacia una especie de embrión semi-sintético que llevará nuestra especie hacia el siguiente estado de evolución. En sus inicios esa idea era algo visto como abominable por distintos grupos. Sin embargo, conforme han pasado los años, los avances de la medicina y la utilización de prótesis en cirugías han confirmado hasta cierto punto esa ideología y ese interés del hombre por fungir como creador, recurso bastante reiterativo en de las obras de Giger. Aún así, la gente lo sigue viendo como una especie de pesadilla o bien una realidad extraña al factor cotidiano. Respecto a esto, el artista agrega: “Dicha idea es algo que atemoriza a mucha gente lo cual me resulta atractivo. Es curioso como el hombre destruye a través de guerras y experimentos elementos orgánicos y los va suplantando con partes mecánicas”. .


A lo largo de su carrera, alrededor de veinte libros han sido publicados recopilando las diferentes facetas del artista dando constante testimonio de su creatividad e ingenio y demostrando por que Giger puede ser catalogado como único en su género. La gran mayoría de sus obras son de una gran aceptación entre sus seguidores pero ninguna ha sido tan exitoso como el “Necronomicon” de 1977. Esta obra es considerada por los críticos como un pilar fundamental en su carrera y la definen como la que mejor describe su pensamiento y forma de ser. Debido a su éxito, se publicó en el año de 1985 su continuación titulada simplemente Necronomicon II.


El desafortunado sétimo arte
El mundo de cine no ha pasado de lejos para H.R. Giger, ya que sus caminos se han cruzado en diversas ocasiones dando como resultado una relación bastante agridulce. A pesar de su enorme talento, su presencia siempre fue marginada por los propios directores quienes lo veían como una amenaza para sus proyectos. Como prueba de ello se encuentran varios bocetos para la película Dune los cuales fueron desechados a última hora o bien un diseño del batimóbil para la película Batman Forever el cual también fue descartado.




Su contribución mas importante para este campo fue el diseño para la criatura de la película Alien de 1979. Su trabajo para esta obra, fue inspirado en varias de sus obras previas tales como "Necronom V". El artista no solo diseñó la criatura sino también colaboró en la construcción de distintas partes del set. Su ingenio y perspectiva capturaron no solo la esencia de la criatura sino también la admiración del director del filme, Ridley Scott quien hasta la fecha al referirse al éxito de la película le da parte del crédito al artista. Giger obtuvo en esta ocasión la colaboración de Carlo Rambaldi , famoso por su taller de efectos especiales, para terminar de darle vida a la criatura Alien. Dicho esfuerzo le hizo acreedor de un premio Oscar en la categoría de mejores efectos visuales en la ceremonia de1980. A pesar de que se convirtió en pilar fundamental del equipo de producción, el artista fue inexplicablemente excluido de la producción de su secuela “Aliens” por James Cameron, director del proyecto. Años mas tarde, colabora para las secuelas Alien 3 y Aliens Resurrection. Sin embargo, las diferencias entre el artista y los productores fueron cada vez mayores produciendo un divorcio absoluto con los realizadores de ambos proyectos. Como si fuese poco, la Fox decide sorpresivamente eliminarlo de los créditos de cada una de las películas desatando la furia de Giger y reclamando airosamente la autoría del diseño del personaje. Luego de años de querella, el artista logra un arreglo con la compañía.


A pesar de estas amargas experiencias, decide darle una nueva oportunidad al cine y participa a mediados de los noventa como artista conceptual para la película Species propiedad de la MGM.
Otros trabajos
En el ámbito de la música, la experiencia del artista ha sido bastante gratificante. Su arte ha ilustrado los trabajos de respetados músicos como el álbum Brain Salad Surgery de Emerson Lake And Palmer y el disco Koo Koo de Debbie Harry. Estos han sido considerados en la lista de las 100 mejores portadas en la historia de la música por parte de la revista Rolling Stone. Otras colaboraciones dignas de rescatar son Heartwork de Carcass, How The Gods Kill de Danzing III y To Mega Therion de Celtic Frost.

A principios de los noventa, Giger trabajó en la elaboración de un museo donde pueda exhibir su trabajo. Tras varios años de esfuerzo, inaugura en 1998, en la ciudad de Gruyères, Suiza, el Museo H.R. Giger. Este se encuentra ubicado en el Château St. Germain, una edificación de cuatro pisos dedicada a exhibir en forma permanente su trabajo el cual va desde pinturas, esculturas, muebles hasta diseños para películas realizadas en un periodo que va desde 1960 hasta la actualidad.



A pesar de las críticas recibidas, este artista ha mostrado una actitud de perseverancia y de mantenerse fiel a su estilo. Conforme van pasando los años, su trabajo es cada vez mas reconocido no solo por la gente sino también por compañías quienes buscan nuevas fuentes de inspiración para lanzar sus productos. Recientemente la compañía de guitarra Ibáñez lanzó al mercado el modelo Ibáñez Iceman y la Ibáñez RGTHRG1 las cuales presentan ilustraciones del artista en ellas. Recientemente hizo el diseño de un tren para un spot televisivo perteneciente a la marca Levi’s.

El mundo del surrealismo tuvo un segundo aire a través de este artista sueco. Su crítica hacia la mecanización del hombre y la búsqueda de la perfección a través de lo sintético una idea que definitivamente ha causado eco en diversos sectores. Su forma de ver el hombre y su deseo de perfeccionamiento muchas veces siniestro y frío, hace denotar una posición la cual define a H.R. Giger como algo mas que un simple artista. Sin duda alguna, el género artístico presenta no solamente un crítico, sino un visionario.